بررسی تقابل سنت و مدرنیته بر نقاشی سقاخانه ای ایران (دهه ی 40 )

آی وی‌وی در تقابل سنت و مدرنیته

محلۀ عودلاجان، میراث شهری در تقابل بین سنت و مدرنیته

As one of the five neighborhoods comprising the former Tehran at seventeenth century, Oudlajan has a precious heritage. In the Qajar era (1795-1925), Oudlajan had the largest population of Tehran and different social classes, including noble families lived there. However, due to subsequent expansion of Tehran as well as formation of new neighborhoods in the 1960s, the process of population move...

ریشه یابی سنت و مدرنیته در آثار نقاشان سقاخانه

آنچه در این پایان نامه آمده است یافتن ریشه های استفاده شده از سنت و مدرنیته در آثار هنر مندان سقاخانه و پیوندی است که از منظر آنها مولد هویتی ایرانی گشته است. در این پژوهش ابتدا با تعیین مسئله و روشن ساختن فرضیات اولیه ، تاریخچه ای از نحوه شکل گیری جنبش سقاخانه و اظهار نظر های منتقدان ارائه می شود.سپس با تشریح زمینه های اجتماعی سعی می شود تا ضرورت ها ی اجتماعی در نحوه شکل گیری جنبش روشن شود.در...

بازخوانی نقاشی سقاخانه از منظر هرمنوتیک گادامر

جنبش سقاخانه ازجمله مهم‌ترین جنبش‌های هنری ایران بوده است که هنرمندان آن با رویکردی ملی به‌‌خلق اثر پرداخته‌اند. این تحقیق که باهدف مطالعه نقاشی سقاخانه با بهره‌‌گیری از مفاهیم هرمنوتیک گادامر انجام پذیرفته، با رویکردی توصیفی-‌‌‌‌تحلیلی و گردآوری اطلاعات بهشیوه کتابخانهای، به این پرسش پاسخ‌داده‌است که نحوه خلق آثار هنرمندان این جنبش، تا چه میزان با مفاهیم هرمنوتیک گادامر، مرتبط و قابل‌شرح است. ...

چالش سنت و مدرنیته در ایران

با پیدایش دولت – ملت و ایجاد دولت مطلقه مدرن در عصر پهلوی اول، در ایران نوعی شبه تجدد از بالا آغاز شد. تاکید میرزا ملکم خان، آخوند زاده و سید جمال الدین اسدآبادی به علم به عنوان مؤلفه ممتاز مدرنیته، تاکید بر هویت اسلامی از جانب سید جمال الدین اسدآبادی و تاکید بر هویت ایرانی و بعدها انجمن ایران جوان، نویسندگان کاوه، تکنوکرات­ها، جریان روشنفکری دینی و جزیان روشنفکری چپ در عصر پهلوی اول و دوم به ن...

علل ظهور و تکوین گروه‌های تکفیری در جهان اسلام؛ از تقابل زندگی قبیله ای با مدنیت تا تقابل سنت با مدرنیته؛ مطالعۀ موردی؛ خوارج و داعش

جهاناسلامدردهه‌هایاخیربیشازهرزماندیگریبارشداندیشه‌هایتکفیریمواجهاست. وهابیتدرعربستان،سپاهصحابهدرپاکستان،القاعدهوداعشدربخش‌هایزیادیازخاورمیانهظهورکردهاست. یافته‌هایاینپژوهشنشانمی‌دهندکهگروه‌هایتکفیریپدیدهنوظهورینبودهودرواقعامتدادفکریوزمینه‌ایخوارجهستند. جهاناسلامازنخستیندهه‌هایپیدایشبهسهجریانکلیاهلسنت،شیعهوخوارجتقسیمشدواینتقسیم‌بندیکلانهنوزصادقاست. گروه‌هایتکفیریهمبهلحاظاصولفکریوهمبهلحاظزمینه‌ها...